Мы используем файлы cookie. Оставаясь на сайте, вы подтверждаете, что ознакомлены и принимаете условия Политики по обработке персональных данных и даете согласие на обработку персональных данных метрическими программами
Принимаю
О направлении Трайбл фьюжн
Сразу начну с того, что сегодня на просторах интернета существует достаточно общей информации о направлении трайбл фьюжн и его истоках, с которой вы можете дополнительно ознакомиться. Здесь у себя я бы хотела поделиться с вами мыслями об этом направлении через призму своего взгляда и отношения к нему. Надеюсь, это будет для вас интересно!

Я бы назвала этот танец – танцем «чарующей змеи» или танцем «королевской кобры», и это восприятие не только в отношении технического исполнения, нет, все гораздо глубже.
Дело в том, что в какой бы скорости или подаче змея не двигалась, она всегда гипнотизирует, а иногда и парализует, приковывая внимание, поглощая и погружая в себя, в свое движение, состояние, энергию…
Этот танец наполнен женской силой: мудростью, любовью к себе, природной красотой, созерцанием внутренней сексуальной энергии, которая не распыляется, а транслируется через осознанную концентрацию в себе, в своей душе и своем теле.
Танец, который является глубокой проработкой не только на уровне тела, но и мысли, души и выстраивания нейронных связей между всем вышеперечисленным.

Лексика и темперамент исполнителей в трайбл фьюжн может проявляться самыми разными способами, но в любом из проявлений всегда будет читаться определенная царственная стать в подаче себя и своего танца.
Зачастую, даже при особой откровенности нарядов, этот танец в своей подаче все равно несет в себе завесу чего-то благородного, таинственного, грациозного, эротичного, но абсолютно не пошлого и не вульгарного, когда частичная оголенность тела в танце воспринимается как искусство фресок, скульптур, картин, где женское тело может быть обнажено.

Если брать техническое описание направления, то трайбл фьюжн построен на мелкой моторике, так называемой изоляции тела.
Стиль, вбирающий в себя лексический колорит племенных танцев Индии, фламенко, балканских, африканских, восточных, даже славянских и других народностей.
Фьюжн добавляет стилю наполнение из самых разных актуальных, современных направлений, поэтому у каждого исполнителя на основе своего бэкграунда формируется собственный стиль, почерк, что и наделяет его личной, уникальной особенностью.
Мне нравится, что трайбл фьюжн имеет огромный потенциал бесконечного роста и развития, так как в этот океан впадает много морей, а в них – рек и озер…
В направлении можно двигаться только в колорите определенного стиля. Можно использовать колорит, но в его современном лексическом прочтении. А можно уйти в абсолютный эксперимент и создать что-то совершенно новое. Поэтому здесь сказать «мне скучно и не интересно», «я уже все знаю», «надоело» и так далее – просто не представляется реальным. Поскольку можно бесконечно вбирать что-то новое и наполнять этим свой танец, будь это от истоков (фольклора) к современному прочтению или от современного к фольклорному и так далее.

Что касается моего почерка в танце, то он несет в себе не только насыщенность лексического (технического) наполнения, но и богатое разнообразие проявления женской энергии. Для меня всегда остается важным, чтобы энергия, которую я транслирую, в какой бы лексике, подаче и характере она не проявлялась – была про красоту, про природу женщины, про породу, самоценность, но не самолюбование, сексуальность, страсть, наполненность, манкость, таинственность, возвышенность, гармонию и во всем этом – любовь.